miércoles, 21 de enero de 2015
En este artículo trataré una parte de la historia de España y daré mi opinión sobre la situación política actual.
Desde hace ya tiempo, la situación política en España, se parece demasiado a un cuadro de Dali. Son surrealistas los discursos, palabras, acciones, los gobernantes y el conformismo de la sociedad. Buscando la palabra marciano, en las bibliotecas digitales de España, podemos encontrar noticias donde el discurso de los políticos en varias épocas, era visto por sus ciudadanos como palabras de un marciano. Hoy en día muchos políticos siguen hablando de la misma manera que lo hacían sus antecesores, como marcianos que parecen no vivir en el mismo planeta que el pueblo al que gobiernan, al cual dicen representar. Muchos de esos ciudadanos no profundizan en la historia de su propio país, lo que les hace desconocer, de algún modo también el presente.
El Bipartidismo en España se instaló por algunos motivos históricos que solo son conocidos en ciertos círculos de pensamiento. En este y otros artículos trataré de exponerlos para que el lector pueda conocer mejor el lugar en el que vive, su historia y como hemos llegado hasta aquí, en el caso de que no conozcas los datos aquí expuestos.
Desde hace ya tiempo, la situación política en España, se parece demasiado a un cuadro de Dali. Son surrealistas los discursos, palabras, acciones, los gobernantes y el conformismo de la sociedad. Buscando la palabra marciano, en las bibliotecas digitales de España, podemos encontrar noticias donde el discurso de los políticos en varias épocas, era visto por sus ciudadanos como palabras de un marciano. Hoy en día muchos políticos siguen hablando de la misma manera que lo hacían sus antecesores, como marcianos que parecen no vivir en el mismo planeta que el pueblo al que gobiernan, al cual dicen representar. Muchos de esos ciudadanos no profundizan en la historia de su propio país, lo que les hace desconocer, de algún modo también el presente.
Pedro Sánchez secretario general del PSOE y Rajoy presidente de España del Partido Popular en una reunión
El Bipartidismo en España se instaló por algunos motivos históricos que solo son conocidos en ciertos círculos de pensamiento. En este y otros artículos trataré de exponerlos para que el lector pueda conocer mejor el lugar en el que vive, su historia y como hemos llegado hasta aquí, en el caso de que no conozcas los datos aquí expuestos.
Caricatura de Sagasta y Cánovas, en la que se hace alusión expresa al Pacto de El Pardo, en la revista satírica española Don Quijote, 1894.
Turnismo o Bipartidismo en la Restauración Borbónica :
Turnismo o Bipartidismo en la Restauración Borbónica :
En la Restauración borbónica, 1875-1923. El turnismo o bipartidismo fue uno de los elementos fundamentales que se utilizó. Se instauró un acuerdo tácito de que los dos partidos que apoyaban a la monarquía de Alfonso XII se turnarían el poder, mediante la manipulación del proceso electoral, de un verdadero fraude que permite hablar de democracia puramente formal o "sistema liberal sin democracia".
El sistema turnista seguía estos pasos:
- El rey llamaba a gobernar a uno de los dos grandes partidos del sistema: si gobernaba el Liberal, llamaba al Conservador y viceversa. Es decir, el primer paso era contar con el apoyo de la corona.
- Como el régimen de la Restauración era un sistema parlamentario, se hacía preciso que el nuevo gobierno contara con el respaldo de las Cortes. Para ello el rey disolvía las Cortes y se convocaban nuevas elecciones, que se manipulaban para que obtuviera mayoría el partido que debía formar el gobierno.
- Cuando la Izquierda se volvió Socialdemócrata y Monarquica :
Una de las historias que mas nos puede ayudar a comprender el como hemos llegado hasta este sistema bipartidista de PP y PSOE, es la historia del partido socialista obrero español y su evolución hasta perderse su ideología.
Pablo Iglesias, fundador del partido, fotografiado por Manuel Compañy.
El Partido Socialista Obrero Español se fundó en Madrid el 2 de mayo de 1879 por el tipógrafo ferrolano Pablo Iglesias Possé, constituyendo uno de los partidos obreros más antiguos de Europa (sólo superado por el Partido Socialdemócrata de Alemania). Desde sus inicios, aspiraba a agrupar al proletariado industrial español bajo la ideología marxista. No obstante, su implementación fue muy irregular: sus principales núcleos se desarrollaron en Madrid, Asturias y el País Vasco, disponiendo de poca presencia en Cataluña, el mayor foco industrial de España. El atraso de la sociedad española y el frágil desarrollo industrial, así como la fuerza del anarquismo y el anarcosindicalismo entre los sectores obreros barceloneses, explican la poca relevancia que el PSOE alcanzó en los primeros años tras su fundación, al contrario que sus homólogos europeos.
El PSOE celebró su primer congreso en Barcelona, en 1889, aunque no logró representación parlamentaria hasta el 8 de mayo de 1910, cuando la Conjunción Republicano-Socialista permitió a Pablo Iglesias obtener 40 899 sufragios y el acta de diputado a Cortes. Fue reelegido en 1914, en vísperas del asesinato de Jean Jaurés, con 21 956 sufragios, esta vez presentándose por Oviedo.
A partir de la alianza con los republicanos y la entrada en el parlamento, su presencia y su importancia en la sociedad española fue en aumento, tanto por su propia actividad como partido como por la fuerza de la Unión General de Trabajadores (UGT), sindicato socialista fundado por Pablo Iglesias en 1888 en la ciudad de Barcelona e íntimamente ligado al PSOE, ya que hasta la década de 1880 la sindicación a UGT suponía la afiliación al PSOE y viceversa.
Aunque históricamente la lucha contra el clericalismo no les había parecido a los dirigentes e ideólogos socialistas que fuese la causa del movimiento obrero, el contacto con la cultura política republicana junto con el crecimiento de los sindicatos católicos "amarillos", le hizo adoptar una postura anticlerical como se pudo comprobar en el programa de 1918 en el que, además de propugnar la "supresión del presupuesto del clero y confiscación de sus bienes" y la enseñanza "gratuita y laica" (reivindicaciones que aparecían en el programa de 1888), se defendía "la disolución de todas las órdenes religiosas" (la máxima reivindicación anticlerical del republicanismo). Precisamente cuando la oleada anticlerical de la primera década del siglo XX remitió, los socialistas se convirtieron en "los mejores custodios de la tradición laicista de la izquierda española".
El 9 de abril de 1916 Pablo Iglesias repitió escaño con 18 054 sufragios.
Debido al papel activo que tuvieron durante la huelga general de 1917, los futuros líderes socialistas Francisco Largo Caballero y Julián Besteiro fueron detenidos, juzgados y encarcelados con una condena a cadena perpetua, aunque eso no impidió que en las elecciones generales españolas de febrero de 1918 todos fueran elegidos diputados.
En el año 1919 Pablo Iglesias empezó a abandonar sus obligaciones políticas debido a problemas de salud, falleciendo en 1925.
La colaboración socialista con la Dictadura fue muy criticada por los anarquistas, y considerada por el historiador Javier Tusell como «difícil de entender desde la óptica actual». La propaganda de Primo de Rivera insistía en que el PSOE era el único partido honesto de la etapa anterior, y llegó a afirmar que pretendía crear un nuevo sistema turnista con el PSOE y la Unión Patriótica. Francisco Largo Caballero llegó a tomar posesión de un cargo de consejero de Estado el 25 de octubre de 1924; a ello se opusieron Fernando de los Ríos e Indalecio Prieto.
En 1929, en pleno declive de la dictadura, que estaba ya dispuesta a aceptar en la Asamblea a cinco representantes de la UGT elegidos libremente, el PSOE rompió con la misma y se declaró a favor de la república. Aunque a título personal, un líder del partido participó en el Pacto de San Sebastián para proclamar la II República.
La Segunda República (1931-1936) y la Guerra Civil (1936-1939)
Las elecciones de 1933 supusieron un fuerte varapalo a las izquierdas republicanas, y consolidaron a la Confederación Española de Derechas Autónomas, como principal partido en el Parlamento. A lo largo de este bienio, la situación social sufrió un proceso de radicalización y confrontación ideológica del que no se salvó el PSOE, progresivamente escindido entre los sectores más centristas y demócratas, representados por Indalecio Prieto y Julián Besteiro; y el ala más radical liderada por Francisco Largo Caballero, cada vez más escorada hacia el rechazo de las instituciones republicanas y la defensa de una revolución proletaria al estilo soviético.
Esta deriva radical culminó en la Revolución de 1934, en la que el PSOE y la UGT (con la única oposición de los sectores centristas minoritarios de Besteiro) lideraron un violento movimiento insurreccional que sólo triunfó en Asturias, donde contó con la colaboración de la CNT y de los comunistas y se estableció un orden revolucionario; y en Cataluña, donde la revolución tuvo un marcado carácter nacionalista.
En 1935, el PSOE participó en el Frente Popular, que aglutinaba a fuerzas republicanas de izquierdas, socialistas, comunistas y nacionalistas. Esta obtuvo un ajustado triunfo en las elecciones de 1936, pero su gobierno se vio interrumpido por el Alzamiento militar del 18 de julio de 1936 y la posterior guerra civil. Durante el transcurso de éste, el PSOE constituyó uno de los cimientos de los sucesivos gobiernos republicanos. Francisco Largo Caballero y Juan Negrín, ambos dirigentes socialistas, ocuparon la presidencia del gobierno en esa etapa.
El PSOE y el PCE en la Transición Española :
Juan Antonio Andrade Blanco, en su libro "El PCE y el PSOE en la Transición. La evolución ideológica de la izquierda durante el proceso de cambio político" hace un severo ajuste de cuentas con la política real desarrollada por el PCE y el PSOE en la etapa considerada. Hace una valoración muy crítica de esa deriva ideológica -la de ambos partidos- que, según el autor, se sustentaba en el pragmatismo más ramplón en el mejor de los casos, cuando no en el oportunismo, la cobardía o la simple traición a unos principios identitarios.
En este despojamiento ideológico que vive aceleradamente la izquierda, a duras penas justificado por la adecuación a un entorno hostil dominado por los entonces llamados “poderes fácticos”, hay dos renuncias que aquí se consideran tan emblemáticas como decisivas par el curso de los acontecimientos: el definitivo alejamiento del leninismo por parte del PCE y el abandono del marxismo en el Congreso del PSOE en 1979. El resultado fue muy dispar para los grupos políticos en cuestión, porque mientras el PCE sufrió en las urnas y en su cohesión interna la inutilidad de ese y otros muchos sacrificios, el PSOE vio recompensada su “moderación” con el favor de las clases medias y el acceso al poder en 1982, asumiendo la modernización de España -que no la transformación social- como objetivo primordial.
Si se tiene en cuenta que en los años posteriores el máximo dirigente comunista, Santiago Carrillo, aceptaría la bandera rojigualda y el secretario general socialista, ya como presidente del Gobierno, abrazaría con fe de converso la integración española en la OTAN, podemos hacernos idea de la metamorfosis radical que se produjo en los autodenominados partidos progresistas en un breve lapso.
Lo que el autor llama “desnaturalización ideológica de la izquierda” fue la consecuencia final de unos factores que se superpusieron, sumando fuerzas en un mismo sentido: la situación internacional era claramente desfavorable, aunque sólo fuera por el peso de una crisis económica -la que se desata en 1973- que hacía muy difícil implementar en España el programa socialdemócrata que había cuajado en otros países del occidente europeo. En segundo lugar, opina Andrade, tanto el cauce como los factores que acompañaron la transición supusieron una ruptura de las expectativas de la izquierda y forzaron a ésta a una continua moderación para no quedar descolgada del proceso. En último término, aunque no menos importante, la estructura piramidal de los partidos, sus estructuras anquilosadas y la propia composición sociológica de los mismos contribuyó igualmente a una redefinición doctrinal que supuso el triunfo del posibilismo más pedestre sobre otras alternativas.
Las Puertas Giratorias del PP y el PSOE :
El término puerta giratoria designa de forma coloquial el hecho de que un alto cargo público se marche a trabajar a una empresa privada, obteniendo beneficio de su anterior ocupación pública y eventualmente produciendo conflictos de interés entre la esfera pública y la privada, generalmente en beneficio del interés privado y en perjuicio del interés público.
De los gobiernos de España hay varios casos de este tipo, como el de Felipe González, José María Aznar y José Luis Rodríguez Zapatero. Tres de cada diez ministros dejan la política al cesar en sus cargos y se embarcan en actividades en la empresa privada, del Consejo de ministros al consejo de administración, en muchos de los casos en labores de representación y tareas de lobby, aunque también de dirección.
Así el PSOE se convirtió en lo que es ahora. El PP y su historia no es menos interesante. En siguientes artículos retrocederemos a la guerra civil y la II república para entender mejor de donde viene la derecha española y como evoluciono.
Pequeña historia del Partido Popular :
El Partido Popular (PP) es un partido político español conservador, liberal, situado en la centro-derecha o derecha fundado en 1989, cuando adoptó su denominación actual, que sustituyó a la de Alianza Popular. Alianza Popular fue un partido fundado por Manuel Fraga (ministro durante la dictadura franquista) en 1976. A él se incorporaron, durante el proceso del IX Congreso de Alianza Popular y en los meses inmediatamente posteriores, el Partido Liberal y la mayoría de cuadros de la Democracia Cristiana. Era un partido político de carácter conservador, fundado durante la Transición Española en su mayoría por ex jerarcas franquistas. Inicialmente se creó como una federación de partidos y posteriormente se transformó en partido político.
La Democracia y sus variantes :
Desde algunos partidos políticos se intenta hacer pensar a la población que solo hay un tipo de democracia y que esta es una democracia a secas. Pero no, el sistema de gobierno de España es una Monarquía parlamentaria.
- El rey llamaba a gobernar a uno de los dos grandes partidos del sistema: si gobernaba el Liberal, llamaba al Conservador y viceversa. Es decir, el primer paso era contar con el apoyo de la corona.
- Como el régimen de la Restauración era un sistema parlamentario, se hacía preciso que el nuevo gobierno contara con el respaldo de las Cortes. Para ello el rey disolvía las Cortes y se convocaban nuevas elecciones, que se manipulaban para que obtuviera mayoría el partido que debía formar el gobierno.
- Cuando la Izquierda se volvió Socialdemócrata y Monarquica :
Una de las historias que mas nos puede ayudar a comprender el como hemos llegado hasta este sistema bipartidista de PP y PSOE, es la historia del partido socialista obrero español y su evolución hasta perderse su ideología.
Liderazgo de Pablo Iglesias (1879-1919) :
El Partido Socialista Obrero Español se fundó en Madrid el 2 de mayo de 1879 por el tipógrafo ferrolano Pablo Iglesias Possé, constituyendo uno de los partidos obreros más antiguos de Europa (sólo superado por el Partido Socialdemócrata de Alemania). Desde sus inicios, aspiraba a agrupar al proletariado industrial español bajo la ideología marxista. No obstante, su implementación fue muy irregular: sus principales núcleos se desarrollaron en Madrid, Asturias y el País Vasco, disponiendo de poca presencia en Cataluña, el mayor foco industrial de España. El atraso de la sociedad española y el frágil desarrollo industrial, así como la fuerza del anarquismo y el anarcosindicalismo entre los sectores obreros barceloneses, explican la poca relevancia que el PSOE alcanzó en los primeros años tras su fundación, al contrario que sus homólogos europeos.
El PSOE celebró su primer congreso en Barcelona, en 1889, aunque no logró representación parlamentaria hasta el 8 de mayo de 1910, cuando la Conjunción Republicano-Socialista permitió a Pablo Iglesias obtener 40 899 sufragios y el acta de diputado a Cortes. Fue reelegido en 1914, en vísperas del asesinato de Jean Jaurés, con 21 956 sufragios, esta vez presentándose por Oviedo.
A partir de la alianza con los republicanos y la entrada en el parlamento, su presencia y su importancia en la sociedad española fue en aumento, tanto por su propia actividad como partido como por la fuerza de la Unión General de Trabajadores (UGT), sindicato socialista fundado por Pablo Iglesias en 1888 en la ciudad de Barcelona e íntimamente ligado al PSOE, ya que hasta la década de 1880 la sindicación a UGT suponía la afiliación al PSOE y viceversa.
Aunque históricamente la lucha contra el clericalismo no les había parecido a los dirigentes e ideólogos socialistas que fuese la causa del movimiento obrero, el contacto con la cultura política republicana junto con el crecimiento de los sindicatos católicos "amarillos", le hizo adoptar una postura anticlerical como se pudo comprobar en el programa de 1918 en el que, además de propugnar la "supresión del presupuesto del clero y confiscación de sus bienes" y la enseñanza "gratuita y laica" (reivindicaciones que aparecían en el programa de 1888), se defendía "la disolución de todas las órdenes religiosas" (la máxima reivindicación anticlerical del republicanismo). Precisamente cuando la oleada anticlerical de la primera década del siglo XX remitió, los socialistas se convirtieron en "los mejores custodios de la tradición laicista de la izquierda española".
El 9 de abril de 1916 Pablo Iglesias repitió escaño con 18 054 sufragios.
Debido al papel activo que tuvieron durante la huelga general de 1917, los futuros líderes socialistas Francisco Largo Caballero y Julián Besteiro fueron detenidos, juzgados y encarcelados con una condena a cadena perpetua, aunque eso no impidió que en las elecciones generales españolas de febrero de 1918 todos fueran elegidos diputados.
En el año 1919 Pablo Iglesias empezó a abandonar sus obligaciones políticas debido a problemas de salud, falleciendo en 1925.
Colaboración con la Dictadura de Primo de Rivera (1923-1931)
La dictadura de Miguel Primo de Rivera, que había sustituido al gobierno turnista en 1923, adoptó medidas represivas contra organizaciones obreras como la CNT, pero toleró los movimientos de la UGT, que se convirtió en la primera central sindical de España. Promovió también una extensa legislación social, parte de la cual se recogió en el Código del Trabajo (1926), en cuyo éxito fue clave la colaboración entre el régimen, el PSOE y la UGT.
La colaboración socialista con la Dictadura fue muy criticada por los anarquistas, y considerada por el historiador Javier Tusell como «difícil de entender desde la óptica actual». La propaganda de Primo de Rivera insistía en que el PSOE era el único partido honesto de la etapa anterior, y llegó a afirmar que pretendía crear un nuevo sistema turnista con el PSOE y la Unión Patriótica. Francisco Largo Caballero llegó a tomar posesión de un cargo de consejero de Estado el 25 de octubre de 1924; a ello se opusieron Fernando de los Ríos e Indalecio Prieto.
En 1929, en pleno declive de la dictadura, que estaba ya dispuesta a aceptar en la Asamblea a cinco representantes de la UGT elegidos libremente, el PSOE rompió con la misma y se declaró a favor de la república. Aunque a título personal, un líder del partido participó en el Pacto de San Sebastián para proclamar la II República.
La Segunda República (1931-1936) y la Guerra Civil (1936-1939)
Cuando cayó el régimen primorriverista, el PSOE era el partido político más extendido y mejor organizado del país, convirtiéndose en el partido mayoritario de las Cortes republicanas de 1931 al obtener 131 diputados.
Durante el primer bienio (1931-1933) fue una fuerza fundamental en la coalición que sostuvo los gobiernos de Manuel Azaña, gestionando diversos ministerios y colaborando con partidos como Acción Republicana o el Partido Republicano Radical Socialista.Las elecciones de 1933 supusieron un fuerte varapalo a las izquierdas republicanas, y consolidaron a la Confederación Española de Derechas Autónomas, como principal partido en el Parlamento. A lo largo de este bienio, la situación social sufrió un proceso de radicalización y confrontación ideológica del que no se salvó el PSOE, progresivamente escindido entre los sectores más centristas y demócratas, representados por Indalecio Prieto y Julián Besteiro; y el ala más radical liderada por Francisco Largo Caballero, cada vez más escorada hacia el rechazo de las instituciones republicanas y la defensa de una revolución proletaria al estilo soviético.
Esta deriva radical culminó en la Revolución de 1934, en la que el PSOE y la UGT (con la única oposición de los sectores centristas minoritarios de Besteiro) lideraron un violento movimiento insurreccional que sólo triunfó en Asturias, donde contó con la colaboración de la CNT y de los comunistas y se estableció un orden revolucionario; y en Cataluña, donde la revolución tuvo un marcado carácter nacionalista.
En 1935, el PSOE participó en el Frente Popular, que aglutinaba a fuerzas republicanas de izquierdas, socialistas, comunistas y nacionalistas. Esta obtuvo un ajustado triunfo en las elecciones de 1936, pero su gobierno se vio interrumpido por el Alzamiento militar del 18 de julio de 1936 y la posterior guerra civil. Durante el transcurso de éste, el PSOE constituyó uno de los cimientos de los sucesivos gobiernos republicanos. Francisco Largo Caballero y Juan Negrín, ambos dirigentes socialistas, ocuparon la presidencia del gobierno en esa etapa.
El PSOE y el PCE en la Transición Española :
Juan Antonio Andrade Blanco, en su libro "El PCE y el PSOE en la Transición. La evolución ideológica de la izquierda durante el proceso de cambio político" hace un severo ajuste de cuentas con la política real desarrollada por el PCE y el PSOE en la etapa considerada. Hace una valoración muy crítica de esa deriva ideológica -la de ambos partidos- que, según el autor, se sustentaba en el pragmatismo más ramplón en el mejor de los casos, cuando no en el oportunismo, la cobardía o la simple traición a unos principios identitarios.
En este despojamiento ideológico que vive aceleradamente la izquierda, a duras penas justificado por la adecuación a un entorno hostil dominado por los entonces llamados “poderes fácticos”, hay dos renuncias que aquí se consideran tan emblemáticas como decisivas par el curso de los acontecimientos: el definitivo alejamiento del leninismo por parte del PCE y el abandono del marxismo en el Congreso del PSOE en 1979. El resultado fue muy dispar para los grupos políticos en cuestión, porque mientras el PCE sufrió en las urnas y en su cohesión interna la inutilidad de ese y otros muchos sacrificios, el PSOE vio recompensada su “moderación” con el favor de las clases medias y el acceso al poder en 1982, asumiendo la modernización de España -que no la transformación social- como objetivo primordial.
Si se tiene en cuenta que en los años posteriores el máximo dirigente comunista, Santiago Carrillo, aceptaría la bandera rojigualda y el secretario general socialista, ya como presidente del Gobierno, abrazaría con fe de converso la integración española en la OTAN, podemos hacernos idea de la metamorfosis radical que se produjo en los autodenominados partidos progresistas en un breve lapso.
Lo que el autor llama “desnaturalización ideológica de la izquierda” fue la consecuencia final de unos factores que se superpusieron, sumando fuerzas en un mismo sentido: la situación internacional era claramente desfavorable, aunque sólo fuera por el peso de una crisis económica -la que se desata en 1973- que hacía muy difícil implementar en España el programa socialdemócrata que había cuajado en otros países del occidente europeo. En segundo lugar, opina Andrade, tanto el cauce como los factores que acompañaron la transición supusieron una ruptura de las expectativas de la izquierda y forzaron a ésta a una continua moderación para no quedar descolgada del proceso. En último término, aunque no menos importante, la estructura piramidal de los partidos, sus estructuras anquilosadas y la propia composición sociológica de los mismos contribuyó igualmente a una redefinición doctrinal que supuso el triunfo del posibilismo más pedestre sobre otras alternativas.
Las Puertas Giratorias del PP y el PSOE :
El término puerta giratoria designa de forma coloquial el hecho de que un alto cargo público se marche a trabajar a una empresa privada, obteniendo beneficio de su anterior ocupación pública y eventualmente produciendo conflictos de interés entre la esfera pública y la privada, generalmente en beneficio del interés privado y en perjuicio del interés público.
De los gobiernos de España hay varios casos de este tipo, como el de Felipe González, José María Aznar y José Luis Rodríguez Zapatero. Tres de cada diez ministros dejan la política al cesar en sus cargos y se embarcan en actividades en la empresa privada, del Consejo de ministros al consejo de administración, en muchos de los casos en labores de representación y tareas de lobby, aunque también de dirección.
Ejemplos de puerta giratoria en España
Así el PSOE se convirtió en lo que es ahora. El PP y su historia no es menos interesante. En siguientes artículos retrocederemos a la guerra civil y la II república para entender mejor de donde viene la derecha española y como evoluciono.
Pequeña historia del Partido Popular :
El Partido Popular (PP) es un partido político español conservador, liberal, situado en la centro-derecha o derecha fundado en 1989, cuando adoptó su denominación actual, que sustituyó a la de Alianza Popular. Alianza Popular fue un partido fundado por Manuel Fraga (ministro durante la dictadura franquista) en 1976. A él se incorporaron, durante el proceso del IX Congreso de Alianza Popular y en los meses inmediatamente posteriores, el Partido Liberal y la mayoría de cuadros de la Democracia Cristiana. Era un partido político de carácter conservador, fundado durante la Transición Española en su mayoría por ex jerarcas franquistas. Inicialmente se creó como una federación de partidos y posteriormente se transformó en partido político.
¿Ahora Que? :
Así tenemos como resultado en mi opinión un partido con ideología heredada del franquismo y un partido socialista que ha perdido su identidad. A eso tenemos que unir la colaboración con la dictadura de Primo de Rivera y los tantos casos de corrupción, en este y otros partidos. El discurso de los dos partidos que han gobernado este país durante unos cuantos años, parece haber cambiado y parecen haber olvidado que ellos también tienen su historia. Ante la irrupción de "Podemos" en la escena política, estos dos partidos han visto su bipartidismo amenazado y han utilizado todas las artimañas posibles para convertir a "Podemos" en algo parecido a lo que ellos son. Con la regla del y tu más, quieren convencer a la población de que ellos son la única alternativa. Yo opino que nada cambiara si no hacemos algo diferente.
Los partidos son financiados por los banqueros y empresarios, como se ha descubierto con el caso barcenas (Tesorero del PP, en prisión). Estos también financian medios de comunicación, y no es de extrañar que algunos de ellos trabajen a su favor. Curiosamente los mayores ataques hacia "podemos" provienen del periódico "El Mundo". El mismo periódico donde Aznar jugaba al padel con su director, en la pista de padel del periódico, como reconocía Pedro J. Ramirez en una entrevista en el programa "Salvados". Todo ello habrá que suponer que lo hacían para conseguir una mayor imparcialidad, (modo ironía). Ahora Eduardo Inda, con un periódico "El Mundo", "renovado", al estilo del PSOE con Pedro Sánchez, tratará de ayudar a sus amigos. Cambian las caras pero muy poco el contenido y el discurso.
El incumplimiento de los programas electorales, los tantos casos de corrupción que afectan a los dos grandes partidos y a otros, los eufemismos, los discursos humorísticos y muchas veces insultantes... nos puede hacer pensar a los ciudadanos que estamos en un mundo de locos y un escenario político surrealista. ¿Alguien se podría haber imaginado una película tan mala?. Los supuestos casos de corrupción
política investigados judicialmente en España se reflejan, en 2014,
en unas 1700 causas y más de 500 imputados o investigados (de los
cuales únicamente 20 han sido condenados y entrado en prisión). En
2013, según el Consejo General del Poder Judicial, en España se
investigaban 1661 casos de corrupción. Además casi todo el mundo sabe que el país no lo gobierna el presidente y que las decisiones se toman desde otros lugares. Un mundo que se mueve por dinero y el dinero mueve el mundo.
La Democracia y sus variantes :
Desde algunos partidos políticos se intenta hacer pensar a la población que solo hay un tipo de democracia y que esta es una democracia a secas. Pero no, el sistema de gobierno de España es una Monarquía parlamentaria.
La monarquía parlamentaria es una de las formas de gobierno existente en las democracias occidentales actuales, en la que el rey ejerce la función de jefe de Estado bajo el control del poder legislativo (parlamento) y del poder ejecutivo (gobierno), es decir, el rey reina pero no gobierna (expresión debida a Adolphe Thiers). Las normas y decisiones emanadas del Parlamento regulan no sólo el funcionamiento del Estado sino también la actuación y funciones del propio rey.
Pero existen otras variantes de democracia que son poco conocidas como son la democracia participativa y la democracia directa.
La democracia directa : Esta idea la encontré en el anarquismo y dice lo siguiente :
Es una forma de democracia en la cual el poder es ejercido directamente por el pueblo en una asamblea. Dependiendo de las atribuciones de esta asamblea, la ciudadanía podría aprobar o derogar leyes, así como elegir o destituir a los funcionarios públicos.
Es para los anarquistas la participación del individuo sin intermediarios en la toma de decisiones, ocupándose el mismo y de manera conjunta al resto de la comunidad, de la organización y resolución de los problemas que surjan.
Si estás en minoría, eres gobernado por otros. Ahora bien, el concepto de democracia directa tal como lo ven los anarquistas no está necesariamente ligado al concepto de gobierno de la mayoría. Si algunos se encuentran en minoría en una votación particular, esa persona tiene entonces que elegir si consiente o se niega a reconocer la decisión como obligatoria. Negarle a la minoría la oportunidad de ejercer su juicio y su elección es infringir en su autonomía e imponerle una obligación que no ha aceptado libremente. La imposición a la fuerza de la voluntad mayoritaria va en contra del ideal de la obligación auto-asumida, y por eso va en contra de la democracia directa y la libre asociación. Por lo tanto, lejos de ser una negación de la libertad, la democracia directa dentro del contexto de la libre asociación y la obligación auto-asumida es la única manera de alimentar la libertad. No hace falta decir que, una minoría, si permanece dentro de la asociación, puede apelar su caso y tratar de convencer a la mayoría de su error.
La Democracia Participativa :
Forma de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que las que le otorga tradicionalmente la democracia representativa.
el proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de deliberaciones mediante el cual el pueblo, con su propia participación, esté habilitado para manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios ... Sin negar que todo sistema democrático eventualmente ha de descansar en decisiones mayoritarias, los mecanismos o instituciones de participación tienen el propósito de hacer hincapié en el pleno respeto a las minorías, sus opiniones y su amplia manifestación a través de un mecanismo participativo e institucionalizado
Conclusiones :
En estos días confusos, los políticos de los dos partidos que se han repartido el poder en España, nos dicen que ellos son la única alternativa. En mi opinión con ellos no hay ni alternativas, ni espectativas, ni confio. Los ataques al partido político "Podemos", les hacen parecer cada vez más un patio de recreo o unos contertulios de un programa del corazón como "Salvame". Periodistas que pierden el respeto a las mujeres y a la inteligencia, solo para defender los intereses de la mano que les da de comer, no les hacen ningún favor. Periódicos que creen ser los dueños de LA RAZON y otros ofreciendo la misma alternativa de siempre, televisiones públicas al servicio del partido en el gobierno, la ruleta de los mercados, recorte de libertades, ciudadanos bien jodidos.
Saludos.
Fuentes :
http://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Socialista_Obrero_Espa%C3%B1ol
http://www.elcultural.es/revista/letras/El-PCE-y-el-PSOE-en-la-Transicion-La-evolucion-ideologica-de-la-izquierda-durante-el-cambio-politico/31880
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Supuestos_casos_de_corrupci%C3%B3n_pol%C3%ADtica_en_Espa%C3%B1a
http://es.wikipedia.org/wiki/Bipartidismo_en_Espa%C3%B1a
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_giratoria_%28pol%C3%ADtica%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Democracia_participativa
La democracia directa : Esta idea la encontré en el anarquismo y dice lo siguiente :
Es una forma de democracia en la cual el poder es ejercido directamente por el pueblo en una asamblea. Dependiendo de las atribuciones de esta asamblea, la ciudadanía podría aprobar o derogar leyes, así como elegir o destituir a los funcionarios públicos.
Es para los anarquistas la participación del individuo sin intermediarios en la toma de decisiones, ocupándose el mismo y de manera conjunta al resto de la comunidad, de la organización y resolución de los problemas que surjan.
Si estás en minoría, eres gobernado por otros. Ahora bien, el concepto de democracia directa tal como lo ven los anarquistas no está necesariamente ligado al concepto de gobierno de la mayoría. Si algunos se encuentran en minoría en una votación particular, esa persona tiene entonces que elegir si consiente o se niega a reconocer la decisión como obligatoria. Negarle a la minoría la oportunidad de ejercer su juicio y su elección es infringir en su autonomía e imponerle una obligación que no ha aceptado libremente. La imposición a la fuerza de la voluntad mayoritaria va en contra del ideal de la obligación auto-asumida, y por eso va en contra de la democracia directa y la libre asociación. Por lo tanto, lejos de ser una negación de la libertad, la democracia directa dentro del contexto de la libre asociación y la obligación auto-asumida es la única manera de alimentar la libertad. No hace falta decir que, una minoría, si permanece dentro de la asociación, puede apelar su caso y tratar de convencer a la mayoría de su error.
La Democracia Participativa :
Forma de democracia en las que los ciudadanos tienen una mayor participación en la toma de decisiones políticas que las que le otorga tradicionalmente la democracia representativa.
el proyecto fundamental de la democracia participativa es la creación de un mecanismo de deliberaciones mediante el cual el pueblo, con su propia participación, esté habilitado para manifestarse por igual con puntos de vista tanto mayoritarios como minoritarios ... Sin negar que todo sistema democrático eventualmente ha de descansar en decisiones mayoritarias, los mecanismos o instituciones de participación tienen el propósito de hacer hincapié en el pleno respeto a las minorías, sus opiniones y su amplia manifestación a través de un mecanismo participativo e institucionalizado
Conclusiones :
En estos días confusos, los políticos de los dos partidos que se han repartido el poder en España, nos dicen que ellos son la única alternativa. En mi opinión con ellos no hay ni alternativas, ni espectativas, ni confio. Los ataques al partido político "Podemos", les hacen parecer cada vez más un patio de recreo o unos contertulios de un programa del corazón como "Salvame". Periodistas que pierden el respeto a las mujeres y a la inteligencia, solo para defender los intereses de la mano que les da de comer, no les hacen ningún favor. Periódicos que creen ser los dueños de LA RAZON y otros ofreciendo la misma alternativa de siempre, televisiones públicas al servicio del partido en el gobierno, la ruleta de los mercados, recorte de libertades, ciudadanos bien jodidos.
Saludos.
Fuentes :
http://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Socialista_Obrero_Espa%C3%B1ol
http://www.elcultural.es/revista/letras/El-PCE-y-el-PSOE-en-la-Transicion-La-evolucion-ideologica-de-la-izquierda-durante-el-cambio-politico/31880
http://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Supuestos_casos_de_corrupci%C3%B3n_pol%C3%ADtica_en_Espa%C3%B1a
http://es.wikipedia.org/wiki/Bipartidismo_en_Espa%C3%B1a
http://es.wikipedia.org/wiki/Puerta_giratoria_%28pol%C3%ADtica%29
http://es.wikipedia.org/wiki/Democracia_participativa
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La exopolítica es una moda. Mucha gente de a pie tiene su primer contacto virtual con esto del misterio de la mano de divulgadores como Rafapal, José Luis Camacho, Luis Carlos Campo o Miguel Celades, todos ellos embajadores de un movimiento que ha ido cogiendo peso de forma exponencial en los últimos años. Hay otros divulgadores, quizá no tan conocidos, pero igualmente guerrilleros a favor de las tesis exopolíticas. Uno de ellos es Martín Armada, el que fuera director del antaño famoso podcast La Radio Liberada, y quien ha dado un giro de 180 grados en sus planteamientos, llegando incluso a renegar de la corriente que abrazó como bandera. Conozcamos sus motivos…
Cuéntanos, Martín, ¿cómo y por qué empezaste a interesarte en todo lo que concierne a las temáticas afines al misterio?
Empecé a interesarme por todas las temáticas afines al misterio, a raíz de ver a Enrique de Vicente en el programa “TNT” de Telecinco. Eso me llevo a comprar revistas como Mas Allá, Enigmas y Año/Cero. Eso también me llevo a comprar libros como el de “Contacto” de Miguel Pedrero u “Encuentros” de Iker Jiménez. Estos y otros libros conformaron el punto de inicio de mi interés por estas temáticas. Hoy creo que he sido en muchas ocasiones engañado, por autores que o bien no contaban toda la verdad, o bien no la sabían.
¿Y a lo referente al movimiento exopolítico?
Lo referente a como empecé a interesarme por esta temática en particular, está unido a lo anterior. Libros como “La noche del Miedo” de Iker Jiménez y personas como Santiago Camacho me llevaron a buscar y conocer ya por aquel entonces ideas de este mundillo. Después de haber leído libros sobre estas temáticas de conspiración y misterios, y de leer las revistas mencionadas, tuve más acceso que antes a Internet. Un día hablando con un amigo sobre estas y otras temáticas, me comento que el visitaba una página llamada Rafapal.com. Él me dijo que era una página de la que no se creía todo lo que allí se contaba, pero que algunas cosas que esta contenía estaban bien. Ese fue mi primer contacto con estos personajes.
Empecé a visitar la antigua página de rafapal.blogspot.com, y empecé a creer ciertas cosas que contaba, y también dudar y reírme de muchas otras. Con el tiempo fui viendo documentales como “Gladio”, que me hicieron creer más en algunas de las palabras de Rafapal. Sería todo muy largo de explicar pero, básicamente, empecé con esa página y esta me llevó a otras como Mundo Desconocido. Las páginas que yo visitaba de este mundillo eran: rafapal.com,mundodesconocido.com, proyectomatriz. com y poco más. Luego seguí a músicos que hablaban de estas temáticas y se publicitaban en estas páginas. Uno de los que pude entrevistar, Rabasco, se ha convertido al islam o s un tipo de islam, y conserva ideas de la conspiración.
Opino que ese término para referirse al mundo de la conspiración o conspiranoicos, no es correcto. Yo no me he considerado nunca un exopolítico, ni perteneciente a ningún movimiento que se llamase de esa manera. Opino que esa palabra ha sido mal utilizada, primero por algunos miembros del mundo de la conspiración como Miguel Celades, para montar sus conferencias de supuesta Exopolítica, y posteriormente por otros para referirse a un conjunto más amplio, que me gusta denominar: mundo de la conspiración, conspiranoia, conspiranoicos u otros nombres que se pueden buscar para llamar a este complejo grupo de personas que no están unidas por nada, y están a su vez unidas por creencias en algunos casos que son iguales y en otros casos totalmente diferentes y confrontadas las unas con las otras.
Quizá es la nueva religión de Internet, al igual que pasa con muchos periódicos y sus líneas de pensamiento, que por muchos son creídas como autenticas verdades incuestionables. Opino que con Internet está empezando a pasar eso mismo, y las creencias antiguas como el cristianismo, el islam, el hinduismo… se expanden por Internet y se mezclan con otras ideas conspiranoicas, de ecologismo radical, antisemitismo y otras muchas más. Por todo esto, opino que es difícil encontrar una denominación correcta para un tipo de creencia individual, creada a través de un texto escrito en una pantalla de ordenador que es leído y asimilado como verdad incuestionable. También creo que tiene que ver más con como se siente quien lo lee, y en lo poco que al ser humano le gusta perder su tiempo. Muchos deberíamos reconocer, hemos perdido el tiempo creyendo en tonterías, pero otros nunca querrán reconocer esto, por que su vida y sus creencias se vendrían abajo. Yo no tenía miedo a la muerte cuando creía que había vida después de la muerte, ahora vuelvo a tener el mismo miedo que tenía cuando era pequeño. Esas cosas hacen que sea más fácil creer que ser crítico y que el creyente tenga un miedo atroz a dejar sus creencias que lo sitúan, en la mayoría de los casos, en una posición muy cómoda. Uno puede creer que está en el lado de la luz, que es un ser único y que sabe cosas que nadie más sabe. Esas ideas te hacen sentir especial, que tu vida y todo tiene un sentido. Pero lo cierto es que cuando lo ves desde la distancia, t das cuenta de que eran vidas muy patéticas. Huyendo del mundo, incomprendidos y cabreados con todo, intentando “despertar” al mundo, cuando realmente lo único que hacías era comunicar informaciones que encontrabas por Internet o en libros.
Lo que más me llama la atención de este movimiento son sus adeptos. He hablado con muchos de ellos, he conocido a más seguidores de estás páginas que webmasters. No he hablado nunca con ningún webmaster de ninguna de estas webs, más que por mail con alguno y por Skype con otro. Sobre sus adeptos, me gustaría que pudierais escuchar las primeras conversaciones que pude tener por Skype con varios de ellos. Realmente nadie creía absolutamente, ni en los webmasters de las webs, ni en sus informaciones. Todos sospechaban que Rafapal, José Luis C y otros, eran agentes de la CIA, desinformadores, locos o aprovechados. Nadie creía todo lo que decían. Pero todos se sentían especiales cuando hablaban de cosas que habían aprendido en estas webs, que si creían. Yo opino que la mejor manera de definirlo, es la confianza en el buen juicio que tendrá tu cerebro a escoger lo que vas a creer y lo que no. La mayoría de seguidores de este mundo no investigan, no necesitan pruebas. Dicen, esto me lo creo, esto no. No hay una exigencia de pruebas, fuentes o comprobaciones. Eso llama mucho mi atención, porque es una falta de interés por aquello que se cree saber. Yo hice mi podcast, para averiguar eso. Si eran desinfomadores, locos o aprovechados. Y descubrí algunas cosas que ya he contado extensamente.
¿Cuáles creías que eran las causas de la presunta ocultación a la que todos los estamentos oficiales (y a veces no oficiales) nos tienen sometidos?
Creo que la ocultación se debe principalmente a la separación del poder del pueblo al que dice representar. Si el pueblo estuviera verdaderamente representado, quizá se enteraría de lo que pasa en su país. Quizá no tenga que ver con ningún secreto extraterrestre, ni cosa parecida, y simplemente sea una herencia de un sistema y una historia, no muy gloriosa.
Si por estamentos no oficiales te refieres al mundo de la conspiración. Opino que si, hay ocultación en este mundo. Si yo hubiera grabado todas las conversaciones que tuve por Skype, y no solo aquellas pactadas, el oyente habría conocido mucho mejor a las personas que hablaban en el podcast y a mi. Como pensábamos, las dudas que teníamos, discusiones, puntos en desacuerdo, etc. Creo que lo mismo pasa con el resto de podcasts y páginas. Es imposible recoger en dos horas como es una persona. Si te está mintiendo, si es de fiar, si es quien dice ser. Y mucho más complicado si lo haces por Skype. Opino que si pudiésemos vivir un mes con José Luis Camacho, un mes con Rafael Palacios, un mes con Luis Carlos Campos. Solo así podríamos llegar a conocerlos. Lo mismo pasaría con nosotros dos. Uno no puede pretender creer que conoce a alguien, por escuchar o leer lo que esa persona escribe. Se necesitaría mucho más para llegar a uno verdadera conclusión.
De todos los que lideraban la corriente exopolítica, ¿quiénes consideras que son los más destacados? ¿Y los que más te influyeron a ti personalmente?
Esta pregunta me parece interesante. Ya que no sabría decir quienes son los lideres más destacados. Lo mejor sería hacer un breve resumen de su historia. Rafapal tenía linkeado a mundodesconocido.com. Rafael Palacios y José Luis C se han convertido en unos líderes con el tiempo. Rafapal colaboro en el programa de radio Boira Misterio, en el que también colaboraba Luis Carlos Campos. Un día LCC y Rafapal debatieron en ese programa, y se dice que esa fue el inicio de su enemistad, ya que no estaban de acuerdo en las conspiraciones que se creían y las que no.
Posteriormente apareció Miguel Celades, entonces amigo de Rafael Palacios. Rafapal anunció su evento de Exopolítica en su web, diciendo que el sería uno de los conferenciantes, hablando de su libro “Extraterrestres”. Quizá Miguel Celades le dijo eso a Rafapal para que este lo publicitase en su página. Pero como muchos saben, Miguel Celades cambió de opinión y quitó a Rafapal del programa de conferencias. Lo cual sentó muy mal a Rafapal. Más tarde Rafapal creó sus propias conferencias, con temáticas parecidas a los congresos de Ciencia y espíritu, con sus propios gurús. La idea de montar lo de exopolítica, decía Rafapal, se le había ocurrido a él y a su amigo empresario Miguel Celades. Ahora, según él, un investigador, pero que antes era conocido exclusivamente por ser empresario. Miguel Celades, con el tiempo, descubrió lo fácil que es aprender a recitar las ideas básicas y conspiraciones de las que se habla en Internet. Y lo fácil que es divagar, hipotetizar, conjeturar y hablar sin decir nada. Entonces se le ocurrió la brillante idea de convertirse en conferenciante de sus propios congresos. Para repetir, lo que otros habían dicho en anteriores conferencias, organizadas por él mismo. Yo diría que Miguel Celades se auto-creo como conferenciante. Hay muchos otros conspiranoicos y vendedores de humo, pero tampoco quiero hacer una lista aquí, ya que opino que empezaron siendo cuatro gatos. Ahora hay mucho que repite lo que otros dijeron y se hacen nuevos “comunicadores” de conspiraciones. No te sabría decir ahora mismo una lista, pero si coges algunos programas de conferencias de Ciencia y espíritu, tendrás ahí un montón de conspiranoicos, charlatanes, gurús, sectas y gente poco recomendable. Todo dirigido por un empresario.
¿Llegas a tomar un contacto más directo?
Solo he tenido un contacto directo con músicos del mundo de la conspiración. Y algún webmaster y colaborador de alguna de estas páginas.
Llega un momento, o una sucesión de ellos, que te hacen replantearte tu casi ciega afinidad al movimiento… ¿qué pasó?
Lo que hizo darme cuenta de muchas cosas, fue lo que me pasó con un personaje: “John Doe” -Francisco M. Martos, o como se llame-. Esta persona, si no recuerdo mal, me mandó un primer mail con el seudónimo de Kiko, donde me invitaba a linkear su blog: Elmundoconmisojos.blogspot.com. Con este personaje tuve algunas conversaciones por Skype, donde me contaba, que era un ex-agente del CNI, que se había dedicado a trabajar como hipnólogo para el CNI. En ese momento, decía estar trabajando curando adiciones como el tabaco por medio de hipnosis. Yo le invité a que me contara su experiencia para el podcast, pero no quiso. Posteriormente, se dio la reunión del Club Bildelberg en España. Y yo le propuse que hiciera de “corresponsal” para el podcast ya que él me decía que iba ver a Rafapal y demás conspiranoicos que estarían por allí. El quedó conmigo en hacer algo para el podcast. Pero no supe de él hasta meses después. No se precisar las fechas. Pero bastante tiempo después, apareció con otra historia diferente. Había escrito un libro, decía ser informante secreto de Rafapal, ex-CNI y otras muchas cosas. Rafapal le hizo una entrevista donde confirmaba lo de que era un informante secreto de su página, aunque yo no lo llamaría exactamente así.
Un día, hablando con un par de amigos relacionados con este mundillo y John Doe, pasó algo. Yo fui añadido a la conversación de Skype y no hablaba, solo escuchaba las cosas que salían por la boca de John Doe. Nos estaba contando películas, o esa era mi impresión. Ante mi silencio, el me pregunto en barias ocasiones: “¿Te pasa algo?” Yo no respondía lo que pensaba, pero después de escuchar cosas que no me gustaron; como que iba a poner anuncios como Rafapal en su página, porque había hablado con él, y eso daba dinero y que lo que le importaba era sacar pasta. Decidí que no iba perder mi tiempo en esa conversación. Los otros dos compañeros en aquel entonces, decidieron seguir hablando con él hasta altas horas de la madrugada. El compañero de Vigo, dada la situación de inventiva e historias increíbles, que rozaban lo criminal, empezó a grabar la conversación. Al escuchar yo esa conversación a través de Skype, con la ayuda del compañero de Vigo, me di cuenta que era un mentiroso. Luego le seguí la pista y observé como iba aumentando su curriculum. Y si un día era ex-CNI e hipnólogo, otro día era también ex-ONU y ex-CIA. Otro día era contactado, recibía paquetes de datos en la cabeza, era ex-CNI, ex-ONU, ex-CIA y todo lo que se le iba ocurriendo. Finalmente, abrí mi página www.losfalsosprofetasdelaconspiracion.blogspot.com y un vecino de este personaje me dijo, con pruebas de denuncias contra su persona incluidas, que esta persona era un antiguo vendedor de cintas de VHS, películas. Que había estafado al casero y mucha otra gente del lugar. La persona que me conto esto, respecto a la foto que pude ver en un recuadro del gmail, era un señor mayor, que no creo tuviera tiempo para perderlo inventando esas cosas, ni falsificando denuncias para probarme una mentira.
Luego he entrevistado a Miguel Celades y transmití en directo algunas conferencias de un congreso de Ciencia y espíritu. Lo que más me sorprendió fue uno de los ponentes, Iván Arjona, el presidente en España de La iglesia de la Cienciología. En ese congreso descubrí también algunas cosas que ya he contado. Así que invito al lector a escuchar otras entrevistas o audios donde hablo de este tema. Y allí ya cuento este caso en cuestión. También conocí a Javier Pérez Nieto, antiguo colaborador de Mundo Desconocido. El cual creo que era un ser extraño en un mundo lleno de muchos locos. El me ayudó y fue una pieza muy importante en mi entendimiento de lo que son opiniones, creencias, hipótesis, y dogmas. Eso me hizo comprender mucho más lo que realmente pasaba en mi cabeza por aquel entonces. Es el único amigo que conservo de esa etapa y no pensamos igual. Con otros conspiranoicos no tuve la misma suerte, ya que intentaban inculcarme sus ideas y no aceptaban que no pensase igual que ellos. Era muy difícil debatir entre conspiranoicos, y ya no te digo moderar aquello (risas).
¿Cuándo tomas la decisión de desvincularte de dicho movimiento de forma definitiva? ¿Y qué acarreó dicha decisión?
La decisión la tomo cuando empiezo a investigar sobre ufología nuevamente. Como un niño que busca las pruebas que le ocultaron para que creyera en lo sobrenatural del fenómeno. Empiezo a plantearme si fue antes la ciencia ficción o la ufología, si fueron antes los reptilianos o las obras de ciencia ficción que los retrataban. Cuando empiezo a hacer cronología y a replantearme todo en lo que había creído y pensado anteriormente, vi otras opciones e hipótesis posibles a las que antes defendía.
Yo siempre me tomé mi podcast como una búsqueda de la verdad. Vi como nadie quería contar la verdad, todos preferían no decir lo que sabían sobre este mundillo por miedo al que dirán, que pasará o no se muy bien que. Me vi como el único interesado en decir la verdad a los cuatro vientos. Me vi solo entre clones que parecían o aparentaban pensar todos de igual manera. La mayoría de gente con la que hablaba por Skype sabían lo que yo les decía, pero a muy pocos les importaba realmente. Lo que más me dolió es ver en algunos un interés diferente al de conocer la verdad y decirla, y su incapacidad para ser críticos con las opiniones de los escritores de webs. Cuando asimilo todas estas ideas ya expuestas, empiezo a replantearme en si seguir con La Radio Liberada, con otra línea, o empezar otro proyecto. Los últimos audios de La Radio Liberada son una prueba de ello. También, cuando aún realizaba ese podcast, decidí crear un canal de youtube para subir un vídeo que había hecho sobre el fraude de Jonathan Reed. El canal era “Terra Máxica”. Entonces decidí que era hora de hacer un proyecto nuevo con ese mismo nombre, y dejar atrás los años de conspiralocura. Decidí cambiar mi planteamiento y mi línea de publicación hacia un trabajo más crítico, abierto a diferentes ideas, con más horas de documentación, publicando menos contenido pero de mejor calidad… Decidí empezar nuevamente de cero, ya que no estoy contento con mi anterior trabajo. Y aún hoy me planteo y pienso en eliminar todo el contenido de esa época, y mucho ya ha sido eliminado. No me gustaría que alguien escuchase ese contenido y, no sabiendo toda la historia, pudiese hacerse una idea equivocada del mundo por mi culpa.
Tú que has estado dentro de esa historia… ¿lo definirías como una secta? Y de ser así… ¿la calificarías de destructiva? ¿Por qué?
Opino que el mundo de la conspiración no es una secta. Si diría que hay sectas dentro del mundo de la conspiración como: Confederación Galáctica, Alfa y Omega, grupos de contactismo… También está muy influenciada por las religiones y existen muchos ex-adeptos de sectas que ahora son conspiranoicos. Incluso he conocido el caso de un ex-adepto de varias sectas, que fue conspiranoico y no se si seguirá siéndolo. Lo definiría más como una religión individual creada a través de unos textos que son leídos en una pantalla de ordenador, en una pagina web de Internet. Que son tomados como verdad, creencia o dogma por aquel que los lee, muchas veces influenciados por la manera de escribir y de expresarse del escritor. Luego cada escritor o gurú tiene sus adeptos y su propia secta. Que es alimentada más o menos por él mismo y su forma de expresarse. Algunas sectas que hay dentro de la conspiración, si opino que son destructivas. Y algunas ideas y planteamientos pueden llevar a vidas destructivas y autodestructivas. Pero no creo que sea una secta unificada, aunque si tiene muchos puntos en común con las sectas y las religiones.
¿Mienten los líderes exopolíticos a sabiendas, o creen realmente en lo que dicen?
No lo sé, aunque me gustaría saberlo. En algunos casos creo que sí que mienten a sabiendas. Yo creía realmente en lo que decía, aunque en algunas cosas tenía más dudas de las que, algunas veces, transmitía a los oyentes. Pero supongo que como yo habrá alguno más. Opino también que la creencia forma un papel muy importante porque muchos creen en lo que dicen. Yo diría más, muchos creen sin saber que lo que están haciendo es creer. Ya que basan su creencia en lo que su cerebro puede soportar. Algo así como: si la película es muy mala no me la creo, pero si me gusta, si me emociona, pues si. Muchas veces, ahora me doy cuenta, creía conforme a lo que la infomación me hacía sentir. Algo así como: si tú sientes que es así, es así.
¿Podrías darme nombres y apellidos de ambos ejemplos?
Es difícil, pero te diré nombres y apellidos, solo basados en mi opinión y creencia. Ya que no tengo datos suficientes para confirmarlo.
John Doe: Miente a sabiendas
Miguel Celades: Quizá crea en algunas cosas, y miente a sabiendas
Jose Luis C: Cree algunas cosas, pero en otras miente a sabiendas
Rafapal: Cree en algunas cosas, pero en otras miente a sabiendas
Luis Carlos Campo: Tiene algún problema mental o miente a sabiendas.
Y no me atrevo a dar mas nombres, porque no conozco mucho más en profundidad otros escritores o páginas.
Tú que has estado dentro… ¿Crees que es peligrosa la denominada exopolítica para sus fieles? ¿Por qué?
Creo que es peligrosa para la vida de una persona. Pierdes tu tiempo, te aísla, te hace sentir especial, te da falsas ilusiones, crea apocalipsis, desilusión… Crea conspiraciones de la misma manera que se crea un cuento de ciencia ficción. Pero creo que eso mismo hace una ideología, una religión, un partido político. Es peligroso dedicar ciegamente tu esfuerzo a algo, creer ciegamente en alguien. Es peligroso fiarte de tu propio instinto para decidir lo que es cierto y lo que no. Quizá deberíamos hablar de aquello que sabemos y estudiamos, y no sobre lo que pasa en una habitación cerrada, a la que no tenemos acceso. Puedes estar tres horas conjeturando sobre lo que puede estar pasando en esa habitación cerrada, pero realmente no lo sabes.
Si tuvieras que denunciar públicamente algunas de sus prácticas, a poder ser con nombres y apellidos… ¿qué podrías contarnos?
Tenemos el caso de Rafapal. Que además de ganar dinero con los anuncios que pone en su página, como supuestamente le dijo a John Doe, y yo puedo sospechar, también da “coaching”. El coste de su consulta es de 30 euros la hora y 40, si te pasas de ese tiempo. http://www.rafapal.com/?page_id=21209
Otro supuesto investigador de conspiraciones español (José Luis C de Mundo Desconocido) monto un negocio en la red. El negocio se llama La Tienda del Misterio y en el podemos encontrar artículos como: Los conjuros de Marta, Talismanes, Velones Mágicos, Saquitos de Conjuros, Velones para suerte y dinero… José Luis dice estar en contra del sistema, en contra del consumismo. Pero uno puede gastarse, sin límite, dinero en su página. Uno puede gastarse 157.838,74 Euros y más. Como puedes ver en la imagen adjunta que te mando.
El caso más sorprendente, es el de Luis Carlos Campos. Con su producto estrella: gorra de 1.000 euros.http://contraperiodismomatrix.com/e-shop/index.php/articulos-varios/gorra-contraperiodismomatrix-com-15-20-21-contraperiodismo
También me han contado como Miguel Celades proponía a sus conferenciantes, ya que no les pagaba por dar sus conferencias, que escribiesen un libro para poder venderlo en un puesto, en los congresos, con su permiso. Les animaba a hacer eso para sacar dinero. Mientras él, supuestamente, utilizaba el dinero ganado para crear el siguiente congreso o congresos. Aún así, algunos sospechan que algún dinero se tenía que guardar… Y hay más negocios montados sobre ideas conspiranoicas. Pero sería muy largo relatarlos todos, y necesitaría hacer una búsqueda más extensa.
¿Crees que todo (o parte de) lo concerniente a esta corriente ha intoxicado a la verdadera ufología, esa de Vallée, Hynek, Michel, Ribera, Benítez, Ballester, Carballal, Pedrero…?
Creo que es una consecuencia, en muchos casos de la ufología. Muchas conspiraciones vienen de la ufología y los ufólogos. Andreas Faber-Kaiser y Salvador Freixedo son muy admirados por todo conspiranoico. También lo son Vallée, Hynek, Ribera, Benítez y Pedrero. Todo conspiranoico que he conocido, menos los que no leían, han leído un libro o varios de Benitez. Benitez ha dicho de sí mismo que es un conspiranoico.
No conozco todos los investigadores que citas, pero opino que el más serio de los que conozco es Manuel Carballal. Y no opino que todos hicieran la misma ufología. Hoy en día, aún estoy documentándome para averiguar que es verdaderamente la ufología, y he descubierto cosas que no la hacen parecer muy diferente al mundo de la conspiración. En ufología se le da, quizá, demasiado valor a la palabra del testigo o testigos, o a los libros escritos. Lo mismo que en la conspiración se le da al “comunicador” o a sus artículos escritos en una web.
Una vez fuera del movimiento… ¿Cómo se ven las cosas? ¿Te arrepientes de algo que hayas divulgado en épocas pasadas?
Se ven muy diferentes. Pasé de tomarme en serio los videos de José Luis a partirme el culo viéndolos. Una vez que entiendes todo, es hasta gracioso. Porque es fácil hacerlo, cualquiera desde su casa lo puede hacer. Y me arrepiento de muchas cosas. Entre otras de haber perdido mi tiempo en esas cosas. De haber llamado Debunkers a los programas Dimensión Límite y Terra Incógnita. Haber criticado a innumerables personas por ser mas moderados que nosotros y haber conjeturado e hipotetizado demasiado. También llegué a “comunicar” dogmas influido por la manera de “comunicar” que tiene Mundo Desconocido. De lo cual me di cuenta y pude rectificar más adelante. Me arrepiento en definitiva, de haber aprendido tan lentamente, y haber perdido tanto tiempo en personas que tenían, por lo que descubrí finalmente, intereses diferentes a los míos.
¿Has abrazado una perspectiva más escéptica (de la que duda, no de la que niega por sistema) de todas estas cuestiones?
Si, intento también recoger en mis artículos y trabajos las diferentes ideas para no excluir hipótesis con las que no esté de acuerdo, pues aunque yo las vea poco probables, son igual de válidas. Prefiero dedicar mucho más tiempo documentándome sobre un tema para luego tener una opinión, que leer muchas cosas como hacía antes de diferentes temáticas, sin muchas veces saber la fuente. Y he de decir que no abracé esa perspectiva, me abrazó ella a mí. Ya que me encontré por casualidad con las piezas que harían caer mi castillo de creencias. Que estaba fundamentado en creencias ufológicas. Ahora, aún sigo documentándome para poder hacer un trabajo extenso sobre todo lo que he encontrado en mi búsqueda.
Andas ahora con un nuevo podcast llamado “Terra Máxica”. ¿Qué nos puedes contar de este proyecto?
Es el nuevo blog que he creado con podcast, canal de youtube y artículos. Ahora mismo está un poco abandonado lo que es la parte del podcast y el canal de youtube. Estoy publicando más artículos con las noticias que encuentro en la prensa histórica sobre supuestos OVNIs. También intento desmontar aquellas conspiraciones falsas que me encontré cuando buscaba temas para La Radio Liberada y algunas en las que he creído en algún momento. Los primeros audios del podcast están dedicados al mundo de la conspiración, y son una mirada crítica a sus “informantes” y conspiraciones. El tema principal en el que me quiero centrar es en la ufología y todos los saberes que puedan enriquecer esta rama, aunque no llamaría a lo que hago ufología. Lo llamaría recopilación de información con la fuente, recopilación de casos antiguos y anteriores a 1947, búsqueda y ordenación de todo lo encontrado, cronología… Ahora estoy en el grupo “Magonia Exchange” y mis ideas en ufología son bastante parecidas a las de Chris Aubeck.
Para ir acabando, ¿qué le dirías a todos aquellos que te lean y que sigan apegados a la exopolítica, los cuales (imagino) discreparán enérgicamente de tus palabras?
Ser vosotros mismos. Pensar por vosotros mismos, buscar por vosotros mismos. Yo no se si tengo la razón, no creo que mi opinión sea mas importante que la de nadie. No trato de que seáis como yo, o sigáis mis mismos pasos. Vivir la vida. Yo ahora aprecio más el hablar con un amigo en persona, que ver un video conspiranoico o visitar cualquier página de Internet. Internet te aleja del mundo, te hace vivir en una burbuja. Sal a la calle, disfruta del tiempo que tienes de vida.
Como broche final… ¿Algo que quieras decir y no se te haya preguntado?
Muchas gracias por tu entrevista y por todo. Hace tiempo encontré un destello de luz, un artículo que contaba las verdades que nadie quería escuchar dentro de este mundillo. Y ese artículo aparecía en El Ojo Crítico. En esa ocasión. tuve ganas de añadir unos cuantos párrafos a ese artículo, y me alegro un montón de finalmente poder haber aportado mi granito de arena. Gracias a Dimensión Límite, Tras los límites, El Ojo Crítico, Magonia Exchange… por existir.
David Cuevas
Publicado en EOC nº 77
Publicado en EOC nº 77
Descárgate gratis EOC nº 77 completo aquí: http://elojocritico.info/wp-content/uploads/2014/12/EOC-77-PDF.pdf
Etiquetas:Colaboraciones,Entrevistas,Martín Armada Teixido | 7
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martes, 20 de enero de 2015
1954 10 29 - Hoja Oficial del lunes editada por la Asociación de la Prensa Epoca Tercera Número 819 - prensa_0464
En esta segunda parte del artículo expongo 22 artículos y noticias que contenían la palabra platillo volante, encontradas en la prensa histórica de España. Antes de comenzar a leer conviene conocer como era la prensa en la dictadura de Francisco Franco.
La Ley de Prensa de 1938 tenía como principal objetivo situar a la prensa al servicio del régimen, lo que supone que los medios de comunicación debían colaborar con el Movimiento. Fue redactada por José Antonio Giménez-Arnau, Director General de Prensa en el Ministerio de Gobernación, dirigido por Serrano Suñer. Con esta ley se instaura la censura previa, que no se suprime de forma parcial hasta la Ley de Prensa de 1966. El Estado puede proponer y obligar a tratar los temas deseados o que más convengan, y para una mayor intervención, la ley prevé la creación de un Registro Oficial de Periodistas con la finalidad de controlar la capacidad y moralidad personal de los periodistas.
Cabe suponer que el tema de los platillos volantes no era visto como un tema desestabilizador para un régimen militar como era este, como algunos hoy puedan pensar. Además podemos leer las noticias de supuestos avistamientos que tuvieron chofers que trabajaban para el movimiento (El Movimiento Nacional o Movimiento,
nacido en 1938, es el nombre que recibió durante el franquismo el
mecanismo totalitario de inspiración fascista). La mayoría de noticias de este artículo pertenecen al periódico "Imperio" - Diario de Zamora de Falange Española de las J.O.N.S. Además de alguna noticia de la agencia EFE, que como hemos visto estaba fundada por Falangistas. Sin más os dejo con las noticias.
Los Platillos Volantes en la prensa Histórica de España II :
El 23 de Julio el periódico "Imperio" publicaba una noticia sobre la película "Ultimátum a la Tierra". En ella nos decían :
Los platillos volantes y las comunicaciones interplanetarias han dado tema a esta película incubada por el actual nerviosismo a que han dado lugar los citados artefactos, que inspiran argumentos truculentos y elementales...
1953 07 23 - Imperio Diario de Zamora de Falange Española de las J.O.N.S. Año XVIII Número 5319 - prensa_0136
El día 28 de ese mismo mes, nuevamente el mismo periódico publicaba la noticia :
Monos en Marte :
París- Servicio especial
Un platillo volante acaba de aterrizar a unos kilómetros de Atlanta. He matado a uno de sus ocupantes..." Esta fue la noticia sensacional lanzada por un muchacho peluquero que, en compañía de un amigo suyo, de oficio carnicero, acababa de regresar a la capital del Estado de Georgia...
Abundan los detalles. El carnicero había visto aterrizar ante su coche un platillo volante. Unos instantes más tarde, habían salido tres pequeños seres, marcianos, sin duda alguna.
El peluquero cogió su carabina y mató a una de las criaturas. Las otras dos se apresuraron a regresar al platillo volante que emprendió el vuelo inmediatamente, tomando un color azulado a medida que ganaba altura.
Pero, la criatura muerta tenía un propietario, vendedor de animales exóticos. Aquel mismo día dijo a la policía que habían desaparecido tres monos "sin pelo y con la cola cortada" que tenía en su establecimiento.
El marciano expuesto en la vitrina del escaparate del peluquero, no era mas que uno de los monos. El peluquero será procesado por crueldad contra los animales. Quizá se le procese por alguna otra cosa más, ya que policías y militares del Pentágono habían recibido la señal de alerta.
Un profesor de anatomía declaró que si ese animal venía de Marte, indudablemente debía haber monos en aquel planeta.
1953 07 28 - Imperio Diario de Zamora de Falange Española de las J.O.N.S. Año XVIII Número 5323 - prensa_0163
El 27 de Septiembre de ese mismo año, el mismo periódico publicaba la noticia :
Platillos volantes, pero de verdad
Toronto - Veinticinco oficiales e investigadores han sido autorizados a estudiar sobre el terreno, en las fábricas AVRO, un aparato a reacción fundado en el principio de los platillos volantes y dotado de una velocidad de 2.400 kilómetros por hora. Estos expertos han sido puestos en presencia de un modelo reducido, en madera, de este misterioso aparato que puede ser considerado como el interceptor del porvenir, basado en el movimiento giroscópico.
1953 09 27 - Imperio Diario de Zamora de Falange Española de las J.O.N.S. Año XVIII Número 5381 - prensa_0453
El 18 de Octubre de ese mismo año, en el mismo periódico, publicaban la siguiente noticia :
¿Otra vez los platillos volantes?
Parece que ahora comienzan a tomarlos en serio
París - Servicio especial - En su primera página y en lugar destacado, "Le Figaro", uno de los periódicos "sesudos" franceses, publica una crónica, de la que extractamos lo siguiente:
"Los tenientes pilotos británicos T. S. Johnson y G. S. Smythe, de la R. A. F., que tripulaban un caza nocturno biplaza, se encontraban volando sobre el condado de Kent, a 6.000 metros de altura. De pronto vieron en el cielo, muy alta, una luz inmóvil, que a primera vista parecía una estrella. Repentinamente la luz se puso en movimiento y cruzó ante el avión a una velocidad prodigiosa. Era un "objeto" de forma circular que volaba horizontalmente, emitiendo una vivisima luz. El suceso ocurrió la semana pasada.
Los pilotos dieron cuenta de la "aparición" a la base de West Malling. Cuando esperaban que su declaración fuera tomada a broma, se vieron sorprendidos ante la seria actitud con que el coronel jefe de la base les escuchó.
A principios de octubre, el coronel de un avión de la Britis European Airways, capitán Fletcher, y su ayudante, R. Lemon, vieron también un "objeto" parecido en un vuelo realizado entre Londres y París. De regreso a Londres supieron que la estación de radar de North It había detectado "una aeronave no identificada" que había volado sobre dicha región a 15.000 metros de altura. El 7 de septiembre, en fin, varios aviadores, entre ellos un sargento, jefe de la base de Tangmer, observaron en la vertical del aeródromo, a mucha altura y en un cielo clarísimo, "un objeto circular y blanco", que después de un momento desapareció a gran velocidad con dirección al Canal de la Mancha.
Según el redactor aeronáutico del "Sunday Graphic" los servicios de información británicos y norteamericanos intercambian actualmente informaciones "muy secretas" sobre los "platillos volantes". El ministerio del Aire se ha limitado a confirmar que los aviadores que habían visto "objetos volantes no identificados" habían sido interrogados, y que cierto misterio envolvía estos fenómenos. En varios casos, las autoridades mantienen el secreto más absoluto por razones de seguridad.
El "Sunday Graphic" asegura que en los Estados Unidos las tripulaciones de la Aviación militar reciben al emprender un vuelo un cuestionario de cuarentena y dos preguntas, que deben tener en cuenta en el caso de encontrarse con cualquier "objeto misterioso" en el espacio.
También se les obliga a trazar un croquis sobre el "objeto" y su situación.
1953 10 18 - Imperio Diario de Zamora de Falange Española de las J.O.N.S. Año XVIII Número 5425 - prensa_0269
El día 26 de ese mismo més, el mismo periódico publica la noticia :
Globos meteorológicos y platillos volantes
La imaginación de los aviadores y el debate en la Cámara Inglesa.
Londres - Crónica de nuestro corresponsal, GUY BUENO
Dos platillos volantes penetraron hoy en la Cámara de los Comunes. No tuvieron suerte. Cuando los diputados y el secretario parlamentario del Ministerio de Defensa terminaron de ocuparse de ellos, el estatuto de los inexplicables artefactos quedó reducido a las proporciones más modestas de unos globos meteorológicos. Queda sin embargo, el hecho de que cuando las generaciones futuras estudien los anales parlamentarios del año de gracia de 1953, encontrarán en las páginas apretadas de interpelaciones políticas los términos misteriosos "platillos volantes" y sabrán así que los representantes del pueblo no tuvieron tan sólo la vista puesta en las cosas de la tierra, sino también en las del cielo.
El hecho es que dos miembros de las fuerzas armadas británicas que montaban la guardia ante los blancos acantilados el día 3 de este mes, localizaron en la pantalla de sus aparatos de radar unos objetos que a todas luces -según ellos- parecían ser esas naves interplanetarias que al parecer, fabrican en serie los habitantes de Marte. Es más, aprisionado el artefacto en el haz de las ondas de radar, uno de los hombres, el sargento Waler, apuntó hacia él un potente telescopio. El platillo apareció en la lupa.
El mismo día, unos pilotos de la "BEA" anunciaron -no sin rubor- que a su regreso de París habían apercibido unos misteriosos objetos en forma de queso de bola, pero mayor y más luminoso, al volar a unos tres mil metros de altura sobre estos acantilados. Y así, tres diputados plantearon hoy la cuestión ante el Parlamento.
MR. Birch, secretario del Ministerio de Defensa, afirmó que tan solo se trató de dos globos meteorológicos y sus palabras, como un alfilerazo, parecen haber desinflado a los platillos. No parecen estar muy convencidos, sin embargo, los dos soldados que localizaron los objetos en sus pantallas de radar y tengo entendido que piensan soltar un globo uno de estos días para ver si su señal es igual a la que con idescriptible emoción descubrieron el 3 de Noviembre. Pero incluso si se trata, efectivamente, de globos, ello no explica todavía el misterio que se esconde en la frase del Ministerio del Aire cuando dice : - Sobre cien casos de platillos volantes que hemos investigado, el 90 por 100 tuvo explicación satisfactoria.
¿Y el 10 por 100 restante. Misterio, afirma el Ministerio del Aire.
Los hombres de ciencia ingleses aseguran que, científicamente nada se opone a que en otros planetas otros seres hayan logrado fabricar naves interplanetarias. Mas el verdadero problema, visto desde aquí es el siguiente : Si los marcianos u otros seres planetarios han conseguido fabricar esos curiosos platillos, ¿a qué se debe su exagerada timidez? ¿ Por qué no aterrizan? ¿ Que les impide tomar contacto con los habitantes de este valle de lágrimas?
Si científicamente la realización técnica es posible, humanamente en cambio, la sorprendente carencia de curiosidad de la que estos caballeros astrales hacen gala parece ser imposible. ¿Hemos de concluir que los marcianos no son humanos en cuanto que les falta el granito de curiosidad, elemento indispensable en todo progreso en la Tierra? Pero si así es, ¿cómo hicieron para fabricar sus platillos? ¿Que otro impulso que no sea la curiosidad les indujo a conquistar el espacio? Los sabios ingleses se pierden en conjeturas.
1953 10 26 - Imperio Diario de Zamora de Falange Española de las J.O.N.S. Año XVIII Número 5432 - prensa_0303
El 9 de Diciembre de ese mismo año, el mismo periódico publica la noticia :
Primera victoria de los platillos volantes
En Detroit, la señora Sylvia Skolki, al presentar una demanda de divorcio, acusó a su marido, Thomas, de estar obsesionado con la idea de que naves intersiderales van a desembarcar en la Tierra. No hace más que leer revistas que hablan de estos temas durante horas y horas, excluyendo a su esposa de todo trato y compañía.
1953 12 09 - Imperio Diario de Zamora de Falange Española de las J.O.N.S. Año XVIII Número 5443 - prensa_0365
El día 2 de Enero de 1954, el mismo periódico publicaba la siguiente noticia :
Broma Cara
Wáshington - La subsección de "Fenómenos aéreos inusitados" del Pentágono ha dado finalmente por terminada la historia del mono que desembarcó de un platillo volante y que fue muerto a tiros por un automovilista de Atlanta (Georgia). Edward Watters, el joven peluquero que declaró que había conseguido matar a uno de los tres ocupantes de un platillo volante, ha reconocido que el cadáver del "pequeño ser interplanetario" que mostró correspondencia a un mono que había comprado y afeitado cuidadosamente.
Watters había apostado diez dólares a que saldría su foto en la primera página de los diarios. Ha ganado la apuesta, aunque la broma le ha salido cara, puesto que ha pagado cincuenta dólares por el cadáver de un mono, y cuarenta dólares de multa.
1954 01 02 - Imperio Diario de Zamora de Falange Española de las J.O.N.S. Año XVIII Número 5460 - prensa_0009
El día 6 de eso mismo mes, el mismo periódico publicaba la noticia :
La U.R.S.S. quedará reducida a ruinas en 1957
Según un astrólogo argentino que predijo la muerte de Stalin
Salta (Argentina) - Un astrólogo que predijo la muerte de Stalin, además de otros graves acontecimientos en Rusia, relacionados con aquélla, ha manifestado hoy que los rusos no pueden desencadenar una guerra este año porque tendrán que hacer frente a desórdenes en el interior.
Ha dicho también que durante los próximos tres años, en los cuales "la tierra estará bajo la influencia de Mercurio", habrá una serie de crímenes brutales.
El astrólogo en cuestión, que se llama Del Pont, ha predicho que el Continente americano gozará este año de una gran prosperidad, y que será descubierto el origen de los platillos volantes.
La Unión Soviética - ha pronosticado finalmente- quedará reducida a ruinas en 1957, aunque pueda lograr algunas conquistas locales más en 1954. - EFE
1954 01 06 - Imperio Diario de Zamora de Falange Española de las J.O.N.S. Año XIX Número 5463 - prensa_0032
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