Este bulo se originó con el chiste de la humorista Joan Rivers. La comediante conocida por su falta de autocensura, ofició una boda entre personas del mismo sexo y un fotógrafo la cuestionó sobre si creía que Estados Unidos algún día vería a un presidente o mandataria homosexual. Su respuesta fue típica de Rivers.

“Ya lo tenemos con Obama, así que vamos a relajarnos”, comentó. “Tú sabes, Michelle Obama es trans”. Cuando se le preguntó que explicara a detalle, Rivers explicó “Una transgénero. Todos sabemos eso”.

“Creo que es un cumplido. Ella es tan atractiva, alta, con un cuerpo hermoso, gran rostro, tiene un gran maquillaje. Echa un vistazo y regresa a La Cage Au Follies (sic). Las mujeres más hermosas son transgénero. Detente... y si quieres hablar sobre lo ‘políticamente correcto’, creo que es ‘políticamente incorrecto’ el atacarme porque estoy vieja, soy judía, una mujer y hetty (heterosexual), y planeo demandar a un reportero quien, cuando apagó su cámara, trató de tocarme inapropiadamente en el trasero. Afortunadamente, le dio a mi tobillo. Lee el libro… si crees que es algo tonto, ¡espera a ver lo que dije sobre Franklin D. Roosevelt y su esposa Eleanor!”.

Las noticias del chiste son del 6 de julio de 2014 y Joan Rivers falleció el 4 de septiembre de ese año. Esto originó la teoría de conspiración de que murió por su chiste. Aunque ya sabemos su opinión sobre estas personas que deciden creer en chistes.

La gran decepción fue un suceso importante en la historia del movimiento millerista, un grupo religioso estadounidense del siglo XIX. William Miller (1782-1849) ―cuyo nombre toma el movimiento― concluyó por medio de un estudio de las cronologías de la Biblia que Jesucristo volvería a la Tierra «cerca de 1843». Sus seguidores posteriormente refinaron la fecha como 22 de octubre de 1844. 

Cuando, en el día señalado, Jesucristo no apareció como esperaban, un gran número de milleristas abandonaron el grupo, dando paso a su disolución. A pesar de esto, muchos grupos continuaron bajo la influencia del trabajo de Miller. 

El 22 de octubre y el amanecer del 23 de octubre, se convirtieron en la gran decepción de los milleritas. Hiram Edson registró que "Nuestras más profundas esperanzas y expectativas fueron destrozadas, y un espíritu de angustia vino sobre nosotros como nunca antes había experimentado... lloramos y lloramos hasta el atardecer." Después del Gran Chasco muchos milleritas simplemente renunciaron a sus creencias. Algunos no lo hicieron y proliferaron puntos de vista y explicaciones. 

Miller inicialmente parecía creer que la Segunda Venida de Cristo aún iba a tener lugar, que "el año de expectativa estaba de acuerdo a la profecía; pero... que debía de haber algún error en la cronología de la Biblia, que provenía de algún error humano, que podría haber desechado alguna fecha y que esto de alguna forma contará para la discrepancia."​ Miller nunca renunció a su creencia en la Segunda Venida de Cristo. Murió el 20 de diciembre de 1849, aún convencido de que la Segunda Venida era inminente. Miller fue enterrado cerca de su casa en Low Hampton, Nueva York. Su casa está registrada como Lugar Histórico Nacional de los Estados Unidos y es preservada como museo: Casa de William Miller

Algunos buscaron una explicación acerca del porqué Cristo no había venido, pues estaban seguros de que los cálculos de Miller eran correctos, y que la Biblia no era infalible según sus creencias. Como resultado de una nueva revisión de los cálculos proféticos de Miller, un grupo de sus seguidores llegó a la conclusión de que el error de Miller no había estado en la fecha, sino en el evento que ocurriría al finalizar la profecía. Miller y sus seguidores habían interpretado el texto de Daniel 8:14 "... y luego el santuario será purificado", y como una referencia a la purificación de la tierra en el momento de la Segunda Venida de Cristo. Al estudiar otra vez la epístola a los Hebreos interpretaron lo siguiente desde su punto de vista: "la obra del Santuario" que Dios mandó realizar por el Sumo Sacerdote en el desierto era llevada a cabo por Cristo "en el cielo", y por lo tanto la profecía debía referirse a la obra de Cristo en el Santuario celestial y no a la purificación de la tierra.